一是走出重“教”輕“育”的誤區。教育包含了“教書”和“育人”兩個方面。“教”是教育者把知識、技能傳授給受教育者的過程,突出了教育者的主體性。“育”則是受教育者接受知識、技能的同時,不斷思考、感悟和提高的過程,突出了受教育者的主體性。“教”主要體現在教學過程中,而“育”則體現在人才成長全過程,包括教學活動、社會實踐、文化環境等。實踐表明,教育的成效不在于受教育者“學”了多少,而在于其“思”“悟”的多少和素質能力提高了多少。受傳統觀念和應試教育的影響,在人才培養過程中往往注重了“教書”,而忽視了“育人”,強調了教育者的知識傳授和灌輸,忽視了人格和素質的培養。由此造成一些畢業生學歷高、素質低的“有知識、沒文化”現象。聯合國教科文組織在報告中提出教育的四大支柱,強調“學會認知、學會做事、學會合作、學會生存”。這里突出的“會”字,也是培養人才的本質要求。在知識大爆炸的時代,要促進教育從“教書”到“育人”的轉變,促進學生從“學會”到“會學”的轉變,真正實現教育的價值回歸。
二是走出重理論輕實踐的誤區。杰出人才不是在課堂教學中教出來的,而是在生活和實踐中鍛煉造就的。離開了生活和實踐,培養杰出人才就成為無源之水、無本之木。然而,對于實踐和實踐教學的重要性,人們往往認識不足。在很多家庭,學生的日常家務勞動被特長培訓所取代,造成基本勞動體驗的缺失。在一些學校,缺乏與社會的協同協作,社會實踐基地建設不足,實踐教學活動拘泥于學校內部。有的學校盲目擴大招生,實踐教學經費嚴重短缺,必要的實驗設備和條件跟不上。許多教師都是從校門到校門走上教學崗位的,缺乏社會實踐經驗,形成實踐教學的一大短板。這些問題嚴重制約了實踐能力的培養,導致了畢業生的“高分低能”現象。要正確認識課堂教學、勞動體驗和社會實踐的關系,堅持理論教學和實踐教學并重,強調知行統一,從基本的實踐活動做起,在家庭教育中強化勞動體驗,在學校教育中強化社會實踐和實驗,著力培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。
三是走出重顯能輕潛能的誤區。素質冰山模型給我們一個重要啟示,人的能力由顯能和潛能構成。杰出人才能夠為社會作出卓越貢獻,關鍵在于其潛能得到了極大的激發。所以,培養人才不僅要注重開發顯能,更要注重開發潛能。在當前教育體制下,教學績效評價過度量化,考試實行百分制,評價學生能力往往以分數論英雄,考出好成績、考上好學校成為最高選項。這種狀況無形中引導人們更多地關注分數高低、排名先后,而忽視了潛能和非智力因素的培養。這也是一些學生智商很高、情商很低,甚至出現嚴重心理障礙的癥結所在?鬃釉唬“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”當一個人做的事情與其興趣愛好相契合時,他就會樂在其中,發揮其主觀能動性,學習效率或創造力將得到極大提高。要克服教育工具化、功利化傾向,尊重受教育者的興趣愛好,像重視知識和技能等智力因素一樣,高度重視潛能開發和非智力因素的培養,發揮好教育的基本功能,喚醒受教育者的天賦和心智,歷練堅韌的意志品質,培養健全的人格和優良的素質,更大地激發和釋放人才的潛能,促進人才的全面發展。
四是走出重學校輕家庭的誤區。長期以來,一談到人才的培養教育問題,人們就會把目光投向學校,話題集中到學校教育。誠然,學校教育是培養人才的主陣地,具有系統性、專業性等資源優勢,也因此備受人們的關注和重視。但必須看到,家庭教育在人才培養中具有不可替代性。家庭教育的作用和影響,不僅表現在啟蒙階段,還貫穿于學前教育到整個學校教育階段,甚至延續到畢業以后。家風熏陶,潛移默化。人的愛心、道德、品格、意志等素質,都是在良好的家風家教中養成的,早期的智力開發更是始于家庭教育。顯然,無論學校教育的質量多么高,都是無法替代家庭教育的。“子不教,父之過”,道出了家庭教育的責任和義務。要正確認識家庭教育的意義和不可替代性,廣泛宣傳家庭教育的作用,在全社會達成重視家庭教育的共識,為培養杰出人才提供堅實的社會基礎。家長要自覺擔負起第一任老師的責任,學習家教知識,講究教育方法,做到寬嚴相濟,張弛有度,不放任自流,也不揠苗助長。
毋庸諱言,“錢學森之問”的科學答案蘊藏在教育的沃土中,但又不是學校教育系統能夠獨立求解的。十年樹木,百年樹人。要立足于國家大教育體系的構建,深化教育教學體制改革,強化家庭教育,優化學校教育和社會教育,建立起家庭、學校和社會良性互動的協同培養機制,為杰出人才茁壯成長營造良好的沃土和環境。(作者系濟南市科協副主席)
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