曾經確立曹操家族DNA類型的復旦大學研究團隊，已經將目光瞄準包拯DNA。一周之前，復旦大學現代人類學實驗室在包氏宗祠內的一次開箱尋骨，又將人們拉回到1975年的那個寒冷的冬夜……包公遺骨——這把破譯包公DNA的鑰匙，究竟埋藏在何處？
開箱：包公宗祠內找尋包拯遺骨
王遲早戴上手套，鎮(zhèn)定的扒開一個塵封的箱子。在手電筒的微光中，她從箱子里揀出一個灰色的塊狀物，又很快碾碎了它。“空的。這不是遺骨。”頓時，人群中發(fā)出一聲嘆息。
今年10月31日上午9點，肥東縣包公鎮(zhèn)大包村的包氏宗祠內，“義”字、“遵”字、“先”字和“訓”字輩的包氏后人們圍在復旦大學生命科學院碩士王遲早身旁，包氏宗祠內封存已久的11個涂著紅色漆的木箱子，被一一打開并接受檢驗。人們希望在這里發(fā)現歷史上眾說紛紜的“包公遺骨”。
然而，熱情很快被澆滅。除了第二個箱子內發(fā)現了一尊舊瓷器之外，11個箱子內空空如也。原本包氏后人一直認為，這些箱子里盛有包公遺骸，關于遺骸藏在11個箱子里的傳說也一直在當地流傳。“說實話，有點失望。”與王遲早同來的復旦大學歷史地理研究中心張靖華博士告訴安徽商報記者。
人們又開始在祠堂內外討論起那個被討論過無數次的問題；1975年被偷運到大包村、傳說中裝殮“包拯三代人遺骨”的箱子，現在到底在哪？
包氏后人們不約而同的提到一個地方：大龍山。據傳：當年大隊長包先長秘密安排包先正和黃其榮去包墩接到箱子后，曾把箱子埋在大龍山某處。但具體的方位不知，76歲的包先進和75歲的包先浦就說了兩個不同的方位。
當年經手此事的人大多不在；滄海桑田地貌改變——關于這些箱子的線索在1975年的那個冬夜就此中斷。
采集：往返兩地采集包氏后人血樣
2015年初，復旦大學現代人類學實驗室開始關注“包公遺骨”。 2013年，該課題組發(fā)布了關于曹操家族的DNA研究成果，首次100%確定曹操家族DNA類型，震動華人世界。
由此，王遲早的暑假是在合肥和上海的往返中度過的。她受實驗室委托，往返兩地至少五次，開始集中采集包氏后人們的血樣。
按照張靖華博士的說法：合肥境內的包氏后人分布在三個區(qū)域，一部分生活在合肥市包公鎮(zhèn)大包村，這里是包氏祠堂的所在地；一部分生活在小包(小李蠻)村，這里是包氏族人的主要聚居地；另一部分則生活在合肥包墩(現寧國新村包家樓守祠護墓)。
另據包公第36代后裔包訓安補充：在整個安徽境內，包氏后人另有兩支分別生活在舒城包家洼和桐城新渡。
王遲早的采樣人群也主要集中合肥境內三個區(qū)域。在采樣之前，王遲早會告知參加采樣的包氏后人：采樣的目的是為了“在基因層面上厘清合肥包氏家族和包公的關系”；而村民們心態(tài)也很開放，配合度很高。
復旦大學現代人類學實驗室的文少卿博士告訴記者：目前實驗室采集了包氏后人四五十位的血樣。“相關的研究已經開始，從安徽采集的血液中提取的DNA及分析數據現在都保存在實驗室里。”（原標題：復旦大學科研人員來肥 欲破譯包拯基因密碼）
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